南海神廟

南海神廟在黃埔南崗廟頭鄉(xiāng)，古屬扶胥鎮(zhèn)，乃“海上絲綢之路”的起點。

　　因處在廣州之東，宋代又稱東廟。始建于隋開皇十四年（594），唐代擴(kuò)建，宋至明、清均有重修、擴(kuò)建。唐玄宗時冊尊南海神為廣利王；南漢時封為昭明帝；宋、元兩代屢有加封，合稱南海廣利洪圣昭順威顯靈孚王，配以明順夫人。廟內(nèi)東復(fù)廊有達(dá)奚司空像，舉左手遮陽作遙望海洋狀。民間傳說他從波羅國（婆羅門）乘船到廣州，攜來波羅樹植于廟前，后化為神。故此廟俗稱波羅廟。歷朝每年都有官員代表皇帝到此廟祭奠南海神。舊俗商船、漁船出海，例向南海神祭拜。

　　廟坐北向南，自南至北有：牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和后殿，兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四柱沖天式，花崗巖石打制，正面石額刻“海不揚波”4字。頭門建于清代，面闊三間，進(jìn)深四間，分心墻用兩柱，梁架雕刻鰲魚等紋飾，前后兩側(cè)均設(shè)墊臺。硬山頂，二龍爭珠陶塑瓦脊。門前置一對紅砂巖石獅。兩側(cè)為八字墻影壁；儀門面寬三間、進(jìn)深四間，硬山頂，兩則與復(fù)廊相通。禮亭，原建于明代，1990年仿明代風(fēng)格重建。大殿原為明代建筑，單檐歇山頂，寬五間深三間，“文化大革命”期間被毀，1989年重建，殿內(nèi)重塑南海神像。后殿是30年代陳濟(jì)棠主粵期間改建的，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。1991年修建時，后殿重新安裝了陶塑瓦脊。

　　廟內(nèi)原存有眾多石碑（見第五章第五節(jié)清《波羅外紀(jì)》條），“文化大革命”期間多被打毀，現(xiàn)尚存唐韓愈碑及歷代皇帝御祭石碑30余方（詳見《南海神廟石刻》條），以及東漢大銅鼓、明代鐵鐘、玉刻南海神印等文物。

　　廟西側(cè)有土名章丘的小山崗，昔為觀望海上日出之地，建有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡潔，亭內(nèi)有重刻宋嘉定年間廣州知府留筠摹勒蘇軾詩碑一方，明代陳白沙步蘇軾韻詩碑一方緊貼蘇碑之后。“扶胥浴日”是宋、元、清三代的羊城八景之一。林則徐在銷鴉片前曾到廟祭海。孫中山與同僚亦曾來此參觀。

　　該廟于1962年被公布為省級文物保護(hù)單位。

　　至于菠蘿廟，廣州人是知道，但去的人相較少。菠蘿廟在現(xiàn)在的黃埔港廟頭村附近，菠蘿廟也就是南海神廟，是一千多年來中外商旅游人向南海神禱求庇護(hù)，希望“海不揚波，交通暢利”的地方。據(jù)說廟外種有菠蘿蜜樹，實際上是菩提樹。當(dāng)時的人信佛，梵語中“菠蘿蜜”的意思是彼岸，指菩提以其巨大的功力，能使人從生死之地進(jìn)入菩提彼岸。所以這廟又叫“菠蘿廟”或“菠蘿神廟”。廟中祭祀“神雞”，農(nóng)歷二月十三日是“菠蘿誕”，人們以紙糊或泥塑成公雞作為象征來祭祀。所以這些紙糊的或泥塑的雞又叫“菠蘿雞”。

　　廣州人有一句話，形容某人愛占小便宜，蹭吃蹭喝蹭用，就說他是“菠蘿雞——靠黏”，因“菠蘿雞”都是靠紙糊膠水粘貼起來的，廣州話里的“黏”，就是粘貼的意思。每年的“菠蘿誕”，人頭涌涌，人氣不凡，這是菠蘿廟一年里最熱鬧的一天。